自然詩與田園詩傳統 作者:陳鵬翔

摘要：

本文在探討：(1)感性的變遷與中英自然詩的興起，(2)中英田園詩傳統與自然詩之關係，(3)西方術語運用到中國古典詩之缺失。
英國人由於深受基督教思想的影響，一直到十七世紀中葉，跟自然界仍處於扞格不入的地位。十七世紀下半個世紀是一個轉捩點，此時由於文學、神學、哲學、地質 和天文學等觀念之改變，以及那時頗為流行的旅行歐洲大陸的影響，在在都激起人們感性的轉變，而此種轉變對真正的自然詩之興起卻是必要之條件。
中國人由於未受到基督教的影響，自古就跟自然界處的極和諧。對自然界之描繪片斷詩經和楚辭就有不少，但是它們只是傳情達意之襯托或背景，並非詩人之專注所在。真正的自然詩要到魏晉時代才出現，而這跟那時之社會、政治、哲學和宗教思想有關。
專就對自然界之熱愛而言，西方田園詩應是自然詩之始祖； 在中國，田園詩和自然詩(山水詩)應是平行發展。創始於湯姆森的自然詩，其描寫大體而言是寫實的、 客觀的，也極少提到羊及牧羊女等，而田園詩則是理想化的，往往依賴河流、草地、山林、羊和牧羊女這一類「道具」，以及諸如重複句型、歌唱比賽、口語和套話 等技巧來創作。田園詩之一片天真爛漫、純樸和新鮮只是一道煙幕，用以襯托出複雜的人生。而在中文詩裡，田園詩和山水詩雖云不同，惟對自然之描寫?大都是客 觀和寫實的。中文的田園詩也絕少依靠上提之「道具」來創作。 中國田園詩比較重視刻劃農耕細節、遯居之樂，而這些在英國田園詩裡並不太重要。因此筆者認為在運用西方術語來探討中國古典詩時，對不同文化背景產生出來的術語應先加以釐清、調整，以免運用時混淆不清。
本文認為，「詩經」之「七月」、「考槃」和「十畝」等是中國田園詩之始祖，曹操之「觀滄海」是山水詩甚至自然詩之始祖，這種看法大體沿襲了游國恩和林庚二氏之論點，?有些跟傅樂生(J.D.Frodsham)氏之見解不同。

《詳全文》

Nature Poetry and the Pastoral Tradition Author: Chen Peng Hsiang

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